സ​ന്ദീ​പ് സ​ലിം

<b> ചി​ത്ര​ക​ല​യു​ടെ വേ​റി​ട്ട വ​ഴി​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ടി.​ആ​ർ. ഉ​ദ​യ​കു​മാ​റി​ന്‍റെ സ​ഞ്ചാ​രം. പ്ര​മു​ഖ​രു​ടെ അ​ട​ക്കം ര​ണ്ടാ​യി​ര​ത്തോ​ളം പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​വ​ർ ചെ​യ്ത ചി​ത്ര​കാ​ര​ൻ. ഒ​ന്നു​മി​ല്ലാ​യ്മ​യി​ൽ​നി​ന്നു ജീ​വി​ത​ചി​ത്ര​ത്തി​നു നി​റം കൊ​ടു​ത്ത​യാ​ൾ. കേ​ര​ള ല​ളി​ത​ക​ലാ അ​ക്കാ​ദ​മി മു​ൻ നി​ർ​വാ​ഹ​ക​സ​മി​തി​യം​ഗം. ചി​ത്ര​ക​ല​യി​ൽ 40 വ​ര്‍​ഷം പൂ​ര്‍​ത്തി​യാ​ക്കു​ന്ന ഉ​ദ​യ​കു​മാ​ർ സ​ൺ​ഡേ ദീ​പി​ക​യോ​ടു സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു.</b>

 എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ചി​ത്ര​ര​ച​ന​യി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​യ​ത്? 

എ​ഴു​പ​തു​ക​ളു​ടെ അ​വ​സാ​നം ഏ​ഴി​ലോ എ​ട്ടി​ലോ പ​ഠി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​ത്ത് അ​ധ്യാ​പ​ക​ൻ മാ​മ്മ​ന്‍ സാ​ർ പ​ടം വ​ര​യ്ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. പോ​ർ​ട്രേ​റ്റ് ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​ണ് പ​ല​തും. ചി​ല​പ്പോ​ൾ സ്കൂ​ളി​ൽ വ​ച്ചും വ​ര​യ്ക്കും. അ​തു ക​ണ്ടി​ട്ട് പ​ടം വ​ര​യ്ക്ക​ണ​മെ​ന്ന മോ​ഹം തോ​ന്നി.

കോ​ട്ട​യം വൈ​എം​സി​എ​യി​ലും ശ​നി​യും ഞാ​യ​റും വീ​ട്ടി​ലും മാ​മ്മ​ന്‍ സാ​ർ ക്ലാ​സെ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു. ഇ​തി​ലൊ​ക്കെ ഞാ​നും പ​ങ്കെ​ടു​ത്തു. എ​സ്എ​സ്എ​ല്‍​സി ക​ഴി​ഞ്ഞ് മാ​വേ​ലി​ക്ക​ര ഫൈ​ന്‍ ആ​ര്‍​ട്‌​സ് കോ​ള​ജി​ല്‍ ചി​ത്ര​ക​ല പ​ഠി​ക്കാ​ന്‍ ചേ​ര്‍​ന്നു. അ​വി​ടെ അ​ഞ്ചു വ​ര്‍​ഷം പ​ഠി​ച്ചു.

<b> മാ​വേ​ലി​ക്ക​ര രാ​ജാ​ര​വി​വ​ര്‍​മ ഫൈ​ന്‍ ആ​ര്‍​ട്‌​സ് കോ​ള​ജി​ല്‍ പ​ഠി​ക്കു​ക വ​ലി​യ കാ​ര്യ​മാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ? അ​ന്ന​ത്തെ ജീ​വി​തം?</b>

വ​ലി​യ കാ​ര്യം ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. പ​ല​വ​ട്ടം ശ്ര​മി​ച്ചി​ട്ടും അ​ഡ്മി​ഷ​ൻ കി​ട്ടാ​ത്ത​വ​ർ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. എ​നി​ക്ക് ആ​ദ്യ അ​വ​സ​ര​ത്തി​ല്‍​ത്ത​ന്നെ 1981ൽ ​അ​ഡ്മി​ഷ​ന്‍ കി​ട്ടി. ദി​വ​സ​വും പോ​യി​വ​രി​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

അ​ന്നു സാ​മ്പ​ത്തി​കം വ​ലി​യ പ്ര​ശ്‌​നം. ഒ​രു തു​ണ്ട് ഭൂ​മി​യോ വീ​ടോ ഇ​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന കാ​ലം. വാ​ഴ​ത്തോ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ല്‍​നി​ന്നു വാ​ഴ​യി​ല വെ​ട്ടി ഹോ​ട്ട​ലി​ല്‍ കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ജോ​ലി​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ച്ഛ​ന്.

ആ ​തു​ച്ഛ വ​രു​മാ​ന​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ജീ​വി​തം. അ​മ്മ​യു​ടെ ചേ​ച്ചി​യു​ടെ വീ​ട്ടി​ൽ താ​മ​സം. പി​ന്നീ​ട്, അ​മ്മ​യും ചേ​ച്ചി​യും ത​മ്മി​ല്‍ അ​ഭി​പ്രാ​യ വ്യ​ത്യാ​സ​മു​ണ്ടാ​യി അ​വി​ടെ​നി​ന്നു മാ​റേ​ണ്ടി വ​ന്നു. വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളോ​ളം പി​ന്നെ വാ​ട​ക വീ​ടു​ക​ളി​ൽ.​ഫൈ​ന്‍ ആ​ര്‍​ട്‌​സ് കോ​ള​ജി​ല്‍ ചേ​രു​മ്പോ​ള്‍ കൊ​ള്ളാ​വു​ന്ന ഒ​രു ഷ​ര്‍​ട്ടോ മു​ണ്ടോ ചെ​രു​പ്പോ ഒ​ന്നും ഇ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.

കീ​റി​പ്പ​റി​ഞ്ഞ ഉ​ടു​പ്പും മു​ണ്ടും ധ​രി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു പോ​ക്ക്. ചെ​രി​പ്പു പോ​ലും ഇ​ല്ലാ​തെ​യാ​ണ് കോ​ട്ട​യ​ത്തു​നി​ന്നു മാ​വേ​ലി​ക്ക​ര​യ്ക്കു പോ​യി​വ​ന്നി​രു​ന്ന​ത്.
ര​ണ്ടാം വ​ര്‍​ഷം പ​ഠി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് മ​റ്റൊ​രു വ​രു​മാ​നം ഇ​ല്ലാ​തെ മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​കാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്നു തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന​ത്. അ​ങ്ങ​നെ ബു​ക്ക് ക​വ​ര്‍ ഡി​സൈ​നിം​ഗി​ലേ​ക്കു തി​രി​ഞ്ഞു. അ​ത്ത​രം ജോ​ലി തേ​ടി ഡി​സി ബു​ക്‌​സി​ലെ​ത്തി.

അ​ന്നു കി​ളി​രൂ​ര്‍ രാ​ധാ​കൃ​ഷ്ണ​ന്‍ സാ​റാ​ണ് ക​റ​ന്‍റ് ബു​ക്‌​സി​ന്‍റെ അ​ഡ്മി​നി​സ്‌​ട്രേ​ഷ​ന്‍ മാ​നേ​ജ​ര്‍. അ​വി​ടെ​നി​ന്നു കി​ട്ടി​യ പ്ര​തി​ഫ​ലം​കൊ​ണ്ടാ​ണ് സീ​സ​ണ്‍ ടി​ക്ക​റ്റൊ​ക്കെ എ​ടു​ക്കാ​നാ​യ​ത്. എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന്‍ രാ​ജാ​മ​ണി​യു​ടെ മ​ഴ​മേ​ഘ​ങ്ങ​ള്‍ എ​ന്ന പു​സ്ത​ക​ത്തി​നാ​ണ് ആ​ദ്യ​മാ​യി ക​വ​ര്‍ ഡി​സൈ​ന്‍ ചെ​യ്ത​ത്. അ​റു​പ​തു രൂ​പ​യോ മ​റ്റോ ആ​ണ് അ​ന്ന​ത്തെ പ്ര​തി​ഫ​ല​മെ​ന്നാ​ണ് ഒാ​ർ​മ.

 ക​വ​ർ ഡി​സൈ​ന​ർ ആ​യി ഏ​റെ​ക്കാ​ലം ജോ​ലി ചെ​യ്തി​ല്ലേ? എ​ത്ര ക​വ​ർ ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ടാ​കും?

ചി​ത്ര​കാ​ര​ൻ എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​നു മു​ന്പ് പ​തി​ന​ഞ്ചു വ​ർ​ഷ​ത്തോ​ളം ഞാ​ന്‍ ക​വ​ര്‍ ഡി​സൈ​ന​ര്‍ ആ​യി​രു​ന്നു. പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്‍റെ മു​ഖ​മാ​ണ് ക​വ​ര്‍. മു​ഖം ന​ന്നാ​വു​ക​യെ​ന്ന​ത് വ​ള​രെ പ്ര​ധാ​നം. അ​തി​നാ​ൽ ക​വ​ർ ഡി​സൈ​നിം​ഗ് വ​ലി​യ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​മാ​ണ്. കം​പ്യൂ​ട്ട​റോ സാ​ങ്കേ​തി​ക വി​ദ്യ​ക​ളോ ഒ​ന്നു​മി​ല്ല.

കൈ​കൊ​ണ്ടു വ​ര​യ്ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ഏ​ക മാ​ര്‍​ഗം. പ​ല​ത​വ​ണ മാ​റ്റി​യും വ​ര​ച്ചു​മാ​ണ് ക​വ​ര്‍ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത്. ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ മു​ത​ൽ ആ​ഴ്ച​യും മാ​സ​ങ്ങ​ളും എ​ടു​ക്കു​ന്ന പ​ണി. ക​വ​ർ എ​ന്നു പ​റ​യു​മെ​ങ്കി​ലും അ​തു ശ​രി​ക്കും പെ​യി​ന്‍റിം​ഗ് ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ന്നു മ​ണി​ക്കൂ​റു​ക​ൾ മ​തി​യാ​കും ഒ​രു ക​വ​ർ ഡി​സൈ​ൻ ചെ​യ്യാ​ൻ.

ഡി​സി​യി​ൽ തു​ട​ങ്ങി പി​ന്നീ​ട്, പ്ര​ഭാ​ത് ബു​ക്ക് ഹൗ​സ്, ക​റ​ന്‍റ് ബു​ക്‌​സ്, സാ​ഹി​ത്യ പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ക സ​ഹ​ക​ര​ണ സം​ഘം, സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി, കേ​ര​ള ബാ​ല​സാ​ഹി​ത്യ ഇ​ന്‍​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ട് എ​ന്നി​വ​യ്ക്കു പു​റ​മേ മ​റ്റ് നി​ര​വ​ധി പ്ര​സാ​ധ​ക​ര്‍​ക്കു വേ​ണ്ടി​യും ക​വ​ർ ഡി​സൈ​ൻ ചെ​യ്തു. കു​റ​ഞ്ഞ​ത് ര​ണ്ടാ​യി​ര​ത്തി​ല​ധി​കം പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​വ​റു​ക​ള്‍ രൂ​പ​ക​ല്പ​ന ചെ​യ്തു.

എം.​ടി. വാ​സു​ദേ​വ​ന്‍ നാ​യ​ര്‍, ഒ.​വി. വി​ജ​യ​ന്‍, എം. ​മു​കു​ന്ദ​ന്‍, സേ​തു, സി.​വി. ബാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​ന്‍, കാ​ക്ക​നാ​ട​ന്‍, സ​ക്ക​റി​യ, മാ​ധ​വി​ക്കു​ട്ടി, ടി.​വി. കൊ​ച്ചു​ബാ​വ തു​ട​ങ്ങി​യ പ്ര​ശ​സ്ത​രാ​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​ടെ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​വ​റു​ക​ൾ ഒ​രു​ക്കാ​ൻ ഭാ​ഗ്യം കി​ട്ടി. ഗു​രു​സാ​ഗ​ര​ത്തി​ന്‍റെ ക​വ​ര്‍ ഡി​സൈ​ന്‍ ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടി​ട്ട് ഒ.​വി. വി​ജ​യ​ൻ അ​ഭി​ന​ന്ദി​ച്ച​ത് മ​റ​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല.

ക​വ​ര്‍ ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നു മു​ന്പ് കൈ​യെ​ഴു​ത്തു പ്ര​തി​ക​ൾ വാ​യി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​നാ​ൽ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ ഒ​ട്ടു​മി​ക്ക എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​ടെ​യും കൈ​യെ​ഴു​ത്തു പ്ര​തി​ക​ള്‍ വാ​യി​ക്കാ​ന്‍ ഭാ​ഗ്യം കി​ട്ടി. അ​തു​പോ​ലെ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​മാ​യി കൂ​ടി​ക്കാ​ഴ്ച ന​ട​ത്താ​നും സം​വ​ദി​ക്കാ​നും ക​ഴി​ഞ്ഞു.

പ്ര​സാ​ധ​ക​രും എ​ഴു​ത്തു​കാ​രും കൃ​തി വാ​യി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു നി​ർ​ദേ​ശി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​തു​വ​ഴി കൃ​തി​യു​ടെ മൗ​ലി​ക​ത പ്ര​തി​ഫ​ലി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ക​വ​ർ ഉ​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്ന​വ​ർ ക​രു​തി. ഇ​ന്നി​പ്പോ​ള്‍ ഒ​റ്റ നി​ർ​ബ​ന്ധ​മേ​യു​ള്ളൂ, പു​സ്ത​കം വി​ല്‍​ക്കാ​ന്‍ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന​താ​ക​ണം ക​വ​ര്‍. പി​ന്നെ, ഉ​ള്ള​ട​ക്ക​വു​മാ​യി എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ബ​ന്ധ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ല്‍ അ​ത്ര​യും ന​ല്ല​തെ​ന്നു മാ​ത്രം.

 പ​ഠ​ന​കാ​ലം, ചി​ത്ര​കാ​ര​ൻ എ​ന്ന നി​ല​യി​ലു​ള്ള മേ​ൽ​വി​ലാ​സം?

ചി​ത്ര​കാ​ര​ൻ എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടാ​ൻ തു​ട​ര്‍​ച്ച​യാ​യി വ​ര്‍​ക്കു​ക​ള്‍ ചെ​യ്യ​ണം. അ​തു പ്ര​ദ​ര്‍​ശി​പ്പി​ക്ക​ണം. പ​ക്ഷേ, കൈ​യി​ല്‍ കാ​ല​ണ​യി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ന് അ​തൊ​ക്കെ എ​ളു​പ്പ​മ​ല്ല. പ​ഠ​ന​ത്തി​ന്‍റെ മൂ​ന്നാം വ​ര്‍​ഷം ര​ണ്ട് അ​ധ്യാ​പ​ക​ര്‍ കോ​ള​ജി​ലെ​ത്തി. ഒ​രാ​ള്‍ ബാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​ക്കു​റു​പ്പ്.

അ​ദ്ദേ​ഹം കോ​ല്‍​ക്ക​ത്ത ശാ​ന്തി​നി​കേ​ത​നി​ല്‍​നി​ന്നു ചി​ത്ര​ര​ച​ന പ​ഠി​ച്ചി​ട്ടാ​ണ് വ​രു​ന്ന​ത്. മ​റ്റൊ​രാ​ള്‍ ജി. ​ഉ​ണ്ണി​ക്കൃ​ഷ്ണ​ന്‍. ഇ​വ​ർ വ​ന്ന​തോ​ടെ കോ​ള​ജി​ന്‍റെ അ​ന്ത​രീ​ക്ഷം​ത​ന്നെ മാ​റി. പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ശൈ​ലി മാ​റി. അ​ക്കാ​ല​ത്ത് അ​ധ്യാ​പ​ക​ര്‍ വി​ദ്യാ​ര്‍​ഥി​ക​ളോ​ടൊ​പ്പം ഇ​രു​ന്നു വ​ര​യ്ക്കു​ന്ന രീ​തി​യി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​വ​ർ ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​പ്പ​മി​രു​ന്നു വ​ര​ച്ചു.

അ​ക്കാ​ല​ത്തു കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ നാ​ലു ഫൈ​ന്‍ ആ​ര്‍​ട്സ് കോ​ള​ജു​ക​ളി​ല്‍​നി​ന്ന് വ​ര്‍​ഷം പ​ത്തി​രു​നൂ​റു പേ​രാ​ണു പ​ഠി​ച്ചി​റ​ങ്ങു​ന്ന​ത്. പെ​യി​ന്‍റ​ര്‍ എ​ന്ന നി​ല​യി​ല്‍ നി​ല്‍​ക്കു​ന്ന​വ​ർ വ​ള​രെ കു​റ​വ്. മി​ക്ക​വ​രും ചി​ത്ര​ക​ലാ അ​ധ്യാ​പ​ക​രാ​യോ ഇ​ത​ര ജോ​ലി​ക​ളി​ലേ​ക്കോ തി​രി​യും. കാ​ര​ണം, മ​റ്റു സാ​ധ്യ​ത​ക​ള്‍ വ​ള​രെ കു​റ​വ്.

കോ​ട്ട​യ​ത്താ​യി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് എ​നി​ക്കു പ്ര​സാ​ധ​ക​രു​മാ​യും മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​മാ​യും ബ​ന്ധം സ്ഥാ​പി​ക്കാ​നാ​യ​ത്. അ​തു ചി​ത്ര​കാ​ര​നെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ അ​വ​സ​ര​മൊ​രു​ക്കി.​ഫൈ​ന​ല്‍ പ​രീ​ക്ഷ സ​മ​യ​ത്ത് കോ​ട്ട​യ​ത്ത് മാ​ധ്യ​മ സ്ഥാ​പ​ന​ത്തി​ല്‍ ജോ​ലി ല​ഭി​ച്ചു.

നാ​ല​ഞ്ചു വ​ര്‍​ഷ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു ശേ​ഷം മ​റ്റൊ​രു മാ​ധ്യ​മ​ത്തി​ലും ജോ​ലി ചെ​യ്തു. പ​ത്ര​ത്തി​ൽ അ​വ​രു​ടെ ആ​വ​ശ്യ​ത്തി​ന് അ​നു​സ​രി​ച്ചു​ള്ള വ​ര​ക​ൾ​ക്കാ​ണ് സാ​ധ്യ​ത. അ​തു പോ​രെ​ന്നു തോ​ന്നി​യ​പ്പോ​ൾ മാ​ധ്യ​മ​രം​ഗം വി​ട്ടു. പ​ക്ഷേ, പ​ല സൗ​ഹൃ​ദ​ങ്ങ​ളും ത​ന്ന​ത് മാ​ധ്യ​മ​ലോ​ക​മാ​ണ്.

പ​ക്ഷേ, ഇ​ന്നു പ​ഠി​ച്ചി​റ​ങ്ങു​ന്ന​വ​ര്‍ ലൈ​വാ​യി ഈ ​മേ​ഖ​ല​യി​ലു​ണ്ട്. പ​ഠ​ന​ശേ​ഷം വൈ​വി​ധ്യ​മാ​ര്‍​ന്ന ര​ച​നാ രീ​തി​ക​ള്‍ സ്വാ​യ​ത്ത​മാ​ക്കാ​നും ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പ​ണ്ട് ഇ​ത്ത​രം സാ​ധ്യ​ത​ക​ളും അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ളും കു​റ​വാ​യി​രു​ന്നു.

 എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ നാ​ട്ടി​ല്‍ ക​ലാ​കാ​ര​ന്‍​മാ​ര്‍​ക്ക് അ​ര്‍​ഹ​മാ​യ പ്ര​തി​ഫ​ലം കി​ട്ടാ​തെ പോ​കു​ന്ന​ത് 

ന​മ്മു​ടെ നാ​ട്ടി​ല്‍ ന​ല്ല ക​ലാ​കാ​ര​ന്‍​മാ​രു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, ന​ല്ല ക​ലാ​സ്വാ​ദ​ക​ർ കു​റ​വാ​ണ്. ന​മ്മു​ടെ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​രീ​തി സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു ന​യി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ന​മ്മു​ടെ നാ​ട്ടി​ലെ ഒ​രു ആ​ര്‍​ട്ടി​സ്റ്റി​ന്‍റെ കൈ​യി​ല്‍​നി​ന്ന് ഒ​രു പെ​യി​ന്‍റി​ങ്ങോ ശി​ല്പ​മോ വാ​ങ്ങു​ന്ന​വ​ർ വ​ള​രെ കു​റ​വ്.

പ​ക​രം ശി​വ​കാ​ശി​യി​ലെ ലോ​ക്ക​ല്‍ പ്ര​സി​ല്‍ അ​ച്ച​ടി​ച്ച പ​ടം നാ​ലേ​മു​ക്കാ​ല്‍ രൂ​പ​യ്ക്കു വാ​ങ്ങി ഫ്രെ​യിം ചെ​യ്തു ഭി​ത്തി​യി​ല്‍ തൂ​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് പ​ല​രും. ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ വി​വി​ധ​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ആ​ര്‍​ട്ട് ലേ​ലം ന​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ ഇ​ല്ല. പ​ക്ഷേ, കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ചി​ത്ര​കാ​ര​ന്‍​മാ​ര്‍ കേ​ര​ള​ത്തി​നു പു​റ​ത്തു​ള്ള ലേ​ല​ത്തി​ല്‍ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ വ​രു​മെ​ന്നു ക​രു​താം.

 ല​ളി​ത​ക​ലാ അ​ക്കാ​ദ​മി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ?

 സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യി പി​ന്നാ​ക്കം നി​ല്‍​ക്കു​ന്ന നി​ര​വ​ധി ക​ലാ​കാ​ര​ന്‍​മാ​രു​ണ്ട്. അ​വ​ർ​ക്കു ക​ലാ​പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​നം ന​ട​ത്താ​നു​ള്ള ഇ​ട​ങ്ങ​ളും സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളും അ​ക്കാ​ദ​മി ഒ​രു​ക്ക​ണം. അ​ക്കാ​ദ​മി ധാ​രാ​ളം ചി​ത്ര​ര​ച​നാ ക്യാ​മ്പു​ക​ള്‍ ന​ട​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്.

ക്യാ​മ്പു​ക​ളേ​ക്കാ​ള്‍ പ്ര​ദ​ര്‍​ശ​ന​ങ്ങ​ൾ വേ​ണം. അ​തി​ലെ വ​രു​മാ​നം ചി​ത്ര​കാ​ര​ന്‍​മാ​ര്‍​ക്ക് ആ​ര്‍​ട്ട് മെ​റ്റീ​രി​യ​ലു​ക​ള്‍ വാ​ങ്ങാ​ന്‍ ന​ല്‍​ക​ണം. നി​ല​വി​ല്‍ പ്ര​ദ​ര്‍​ശ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​തി​ഫ​ലം വ​ര്‍​ധി​പ്പി​ച്ച​തു ന​ല്ല കാ​ര്യ​മാ​ണ്.

ക്യാ​മ്പു​ക​ളി​ലൂ​ടെ ല​ഭി​ക്കു​ന്ന ചി​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ സ​ര്‍​ക്കാ​ര്‍ മ​ന്ദി​ര​ങ്ങ​ളി​ലും ഓ​ഫീ​സു​ക​ളി​ലും പ്ര​ദ​ര്‍​ശി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളും ന​ട​ത്താം. ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​യി സൂ​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ കൂ​ടു​ത​ൽ പ്രി​സ​ര്‍​വേ​ഷ​ന്‍ ഗാ​ല​റി​ക​ള്‍ സ്ഥാ​പി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

 ന​മ്മു​ടെ സ്‌​കൂ​ളു​ക​ളി​ലെ ഡ്രോ​യിം​ഗ് ക്ലാ​സു​ക​ൾ?

ക​ലാ​പ​ഠ​ന​വും റീ​ഡിം​ഗും വെ​റും വി​നോ​ദ​മാ​യി കാ​ണു​ന്ന​തൊ​രു പ്ര​ശ്ന​മാ​ണ്. അ​തു പ​ഠ​ന​വി​ഷ​യം ത​ന്നെ​യാ​ക്കി മാ​റ്റ​ണം. അ​പ്പോ​ൾ ന​ല്ല ക​ലാ​സ്വാ​ദ​ക​ർ ഉ​ണ്ടാ​കും. പ​ലേ​ട​ത്തും ക​ലാ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പീ​രി​യ​ഡ് ഉ​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, അ​ധ്യാ​പ​ക​രും പ​രി​ശീ​ല​ന​വും കു​റ​വാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​പ്പോ​ൾ കു​റ​ച്ചൊ​ക്കെ മാ​റ്റം വ​രു​ന്നു​ണ്ട്. മി​ക​ച്ചൊ​രു പ​ഠ​ന​ക്ര​മം​കൂ​ടി രൂ​പ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.- ഉ​ദ​യ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു നി​ർ​ത്തി.

മു​ഴ​വ​ൻ സ​മ​യ പ്ര​ഫ​ഷ​ണ​ൽ ചി​ത്ര​ര​ച​ന​യി​ൽ സ​ജീ​വ​മാ​യ ഉ​ദ​യ​നു പി​ന്തു​ണ​യു​മാ​യി ഭാ​ര്യ മി​നി​യും മ​ക്ക​ളാ​യ ചി​ന്തു, ആ​തി​ര എ​ന്നി​വ​രു​മു​ണ്ട്. മ​ക​ൻ ചി​ന്തു ബം​ഗ​ളൂ​രൂ​വി​ലും ആ​തി​ര പോ​സ്റ്റ​ൽ ഡി​പ്പാ​ർ​ട്ട്മെ​ന്‍റി​ലും ജോ​ലി ചെ​യ്യു​ന്നു. കോ​ട്ട​യം ആ​ർ​ട്ട്‌ ഫൗ​ണ്ടേ​ഷ​ന്‍റെ പ്ര​സി​ഡ​ന്‍റ് കൂ​ടി​യാ​യ ഉ​ദ​യ​ൻ മ​ൺ​സൂ​ൺ ആ​ർ​ട്ട് ഫെ​സ്റ്റി​ന്‍റെ മു​ഖ്യ​സം​ഘാ​ട​ക​നു​മാ​ണ്.

ടി.​പി. സ​ന്തോ​ഷ്‌​കു​മാ​ര്‍

<b> അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​ന്‍റെ ക​റു​ത്ത ഗൗ​ണി​ട്ട് കോ​ട​തി​യി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​ന്പോ​ഴും റോ​ബി​ന്‍റെ മ​ന​സി​ൽ സം​ഗീ​ത​മാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​ടു​വി​ൽ കോ​ട്ട് അ​ഴി​ച്ചു​വ​ച്ച് സം​ഗീ​ത​ത്തി​ന്‍റെ കോ​ർ​ട്ടി​ലേ​ക്കു ക​യ​റി. പി​ന്നെ ഹി​റ്റു​ക​ളു​ടെ പ്ര​വാ​ഹം. സൂ​പ്പ​ർ ഹി​റ്റ് ആ​യ നി​ര​വ​ധി ക്രി​സ്ത്രീ​യ ഗാ​ന​ങ്ങ​ൾ മ​ല​യാ​ളി​ക്കു സ​മ്മാ​നി​ച്ച റോ​ബി​ൻ ജോ​സ് ചെ​റു​വ​ള്ളി​യു​ടെ സം​ഗീ​ത​യാ​ത്ര.</b>

പ​ഠി​ച്ച​തും ബി​രു​ദം നേ​ടി​യ​തും നി​യ​മ​ത്തി​ൽ. എ​ന്നാ​ൽ, നി​യ​മ​ത്തി​ന്‍റെ ത​ടി​യ​ൻ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളേ​ക്കാ​ൾ ക​ട്ട​പ്പ​ന​ക്കാ​ര​ൻ റോ​ബി​ൻ ജോ​സ് ചെ​റു​വ​ള്ളി​യു​ടെ ഷെ​ൽ​ഫി​ൽ നി​റ​ഞ്ഞ​ത് പാ​ട്ടു​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ.

നി​യ​മ​ത്തി​ന്‍റെ വ​കു​പ്പു​ക​ളേ​ക്കാ​ൾ ആ ​മ​ന​സി​ൽ ഉ​റ​ച്ച​ത് പാ​ട്ടി​ന്‍റെ സം​ഗീ​ത​വും ശ്രു​തി​യും. ഇ​തോ​ടെ മ​ന​സി​ൽ നി​യ​മ​വും സം​ഗീ​ത​വും ത​മ്മി​ൽ പൊ​രി​ഞ്ഞ വാ​ദം ന​ട​ന്നു. ഒ​ടു​വി​ൽ റോ​ബി​ന്‍റെ മ​ന​സ് ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ കോ​ട​തി​യി​ൽ ഉ​റ​പ്പി​ച്ചു പ​റ​ഞ്ഞു, യു​വ​ർ ഒാ​ണ​ർ എ​ന്‍റെ ക​ക്ഷി സം​ഗീ​ത​പ്രേ​മി​യാ​ണ്!

 ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ കു​ഞ്ഞ​ല്ലേ നീ 

​പി​ന്നീ​ട് നാ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്നു വി​ദേ​ശ​ത്തേ​ക്കു പ​റ​ന്ന​പ്പോ​ഴും കൂ​ടെ പ​റ​ക്കാ​ൻ സം​ഗീ​ത​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ക്രൈ​സ്ത​വ​രും അ​ല്ലാ​ത്ത​വ​രു​മാ​യ മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ മൂ​ളി ന​ട​ക്കു​ന്ന, പ​ള്ളി​ക​ളി​ൽ പ​ല​പ്പോ​ഴും മു​ഴ​ങ്ങി​ക്കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന, വേ​ദി​ക​ളി​ൽ ആ​ന​ന്ദം പൊ​ഴി​ക്കു​ന്ന പ​ല ക്രി​സ്തീ​യ ഗാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും പി​ന്നി​ൽ റോ​ബി​ന്‍റെ സ്പ​ർ​ശ​മു​ണ്ട്.

മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ ഇ​ന്നും പാ​ടു​ന്ന ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ കു​ഞ്ഞ​ല്ലേ നീ... ​എ​ന്ന സൂ​പ്പ​ർ ഹി​റ്റ് ആ​ൽ​ബം പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി 2009ൽ ​ആ​യി​രു​ന്നു സം​ഗീ​ത​ലോ​ക​ത്ത് റോ​ബി​ൻ മു​ദ്ര ചാ​ർ​ത്തി​യ​ത്. ഈ ​ആ​ൽ​ബം പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി​യ​ത് റോ​ബി​ന്‍റെ ക്രി​സ് ഒാ​ഡി​യോ​സ് എ​ന്ന ആ​ൽ​ബം നി​ർ​മാ​ണ ക്ക​ന്പ​നി​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​നു ശേ​ഷം മ​ല​യാ​ളി മ​ന​സു​ക​ളി​ൽ ഇ​ടം നേ​ടി​യ നി​ര​വ​ധി ഗാ​ന​ങ്ങ​ൾ റോ​ബി​ൻ പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി.

 ദേ​വാ​ല​യ മ​ണി മു​ഴ​ങ്ങി

ക​ട്ട​പ്പ​ന സെ​ന്‍റ് ജോ​ർ​ജ് ഫൊ​റോ​ന പ​ള്ളി​യി​ൽ അ​ൽ​ത്താ​ര​ബാ​ല​നാ​യി​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ ഉ​ള്ളി​ൽ ക​യ​റി​പ്പ​റ്റി​യ​താ​ണ് സം​ഗീ​തം. വൈ​കാ​തെ യേ​ശു​ദാ​സി​ന്‍റെ​യും കെ.​ജി. മ​ർ​ക്കോ​സി​ന്‍റെ​യും ഭ​ക്തി​ഗാ​ന​ങ്ങ​ൾ കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​തു ശീ​ല​മാ​യി.

ക​ട്ട​പ്പ​ന ഐ​ടി​ഐ ജം​ഗ്ഷ​നി​ലെ വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തി​യാ​ലും സം​ഗീ​ത​ത്തി​ന്‍റെ നേ​ർ​ത്ത അ​ല​ക​ൾ എ​പ്പോ​ഴും​ത​ന്നെ കേ​ൾ​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു. സം​ഗീ​ത പ്രേ​മി​യും വ​നം​വ​കു​പ്പി​ല്‍ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​നു​മാ​യി​രു​ന്ന പി​താ​വ് സി.​സി.​ജോ​സ​ഫി​ന്‍റെ ഓ​ര്‍​മ​യ്ക്കാ​യാ​ണ് റോ​ബി​ൻ ആ​ദ്യ ആ​ൽ​ബം പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി​യ​ത്.

അ​ള്‍​ത്താ​ര എ​ന്ന ആ​ല്‍​ബ​ത്തി​ലെ മി​ക്ക ഗാ​ന​ങ്ങ​ളും ഹി​റ്റാ​യി മാ​റി. ആ​കാ​ശ​മേ​ഘ​ങ്ങ​ളെ, ദേ​വാ​ല​യ മ​ണി​മു​ഴ​ങ്ങി, എ​ന്‍റെ ഈ​ശോ സ്‌​നേ​ഹ​മാ​യി, ദി​വ്യ​കാ​രു​ണ്യ​ത്തി​ന്‍ ബ​ലി​വേ​ദി​യി​ല്‍... എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ ജ​ന​പ്രി​യ​മാ​യ ഗാ​ന​ങ്ങ​ളൊ​രു​ക്കി​യ​തി​നു പി​ന്നി​ൽ മാ​സ​ങ്ങ​ൾ നീ​ണ്ട അ​ധ്വാ​ന​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

കെ.​ജി.​മ​ര്‍​ക്കോ​സ്, കെ​സ്റ്റ​ര്‍, സു​ജാ​ത, ബി​ജു നാ​രാ​യ​ണ​ന്‍, മ​ധു ബാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​ന്‍, വി​ല്‍​സി​ന്‍ പി​റ​വം, സി​സി​ലി, എ​ലി​സ​ബ​ത്ത് രാ​ജു, വി​നീ​ത് ശ്രീ​നി​വാ​സ​ന്‍, അ​മൃ​താ സു​രേ​ഷ് തു​ട​ങ്ങി മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ മു​ന്‍​നി​ര ഗാ​യ​ക​രെ​ല്ലാം ഈ ​ആ​ല്‍​ബ​ത്തി​ല്‍ പാ​ടി.

 ആ​കാ​ശ മേ​ഘ​ങ്ങ​ളേ

പി​താ​വി​ന്‍റെ സ്മ​ര​ണ​യ്ക്ക് ഒ​രു ആ​ൽ​ബം പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി​യ ശേ​ഷം അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​വൃ​ത്തി​യി​ല്‍ കൂ​ടു​ത​ല്‍ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു പ്ലാ​ൻ. പ​ക്ഷേ, ആ​ദ്യ​ത്തെ ഗാ​നം സൂ​പ്പ​ർ ഹി​റ്റ് ആ​യ​തോ​ടെ അ​ഭി​ന​ന്ദ​നം ഒ​ഴു​കി​യെ​ത്തി.

അ​തോ​ടെ ക്രി​സ് ഒാ​ഡി​യോ​സ് മു​ന്നോ​ട്ടു​ത​ന്നെ പോ​യി. ഇ​തി​നി​ടെ ജോ​ലി​ക്കാ​യി ഷി​ക്കാ​ഗോ​യി​ലേ​ക്ക്. എ​ങ്കി​ലും സം​ഗീ​തം വി​ട്ടി​ല്ല. ക്രി​സ് ഒാ​ഡി​യോ​സി​ൽ​നി​ന്ന് പി​ന്നെ ഹി​റ്റു​ക​ളു​ടെ പ്ര​വാ​ഹ​മാ​യി​രു​ന്നു. ദൈ​വ​ദൂ​ത​ന്‍, ജീ​സ​സ് മൈ ​ജീ​സ​സ്, ഹോ​ളി എ​യ്ഞ്ച​ല്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ ആ​ൽ​ബ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം സം​ഗീ​ത​പ്രേ​മി​ക​ളു​ടെ​യും വി​ശ്വാ​സി​ക​ളു​ടെ​യും ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ ഇ​ടം നേ​ടി.

പ്ര​മു​ഖ​രെ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി പ​തി​ന​ഞ്ചോ​ളം വി​ഡി​യോ ആ​ൽ​ബ​ങ്ങ​ൾ റോ​ബി​ന്‍റെ സം​വി​ധാ​ന മി​ക​വി​ല്‍ പ്ര​മു​ഖ ചാ​ന​ലു​ക​ളി​ലൂ​ടെ പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി. നാ​ല്‍​പ​തോ​ളം ആ​ല്‍​ബ​ങ്ങ​ള്‍ ക്രി​സ് ഓ​ഡി​യോ​സ് സം​ഗീ​ത പ്രേ​മി​ക​ള്‍​ക്ക് ന​ല്‍​കി​യ വി​രു​ന്നാ​യി. ക​വ​ര്‍ ഡി​സൈ​നിം​ഗ് മു​ത​ല്‍ റി​ക്കാ​ര്‍​ഡിം​ഗ് വ​രെ​യു​ള്ള ഓ​രോ ഘ​ട്ട​ത്തി​ലും റോ​ബി​ന്‍റെ കൈ​യൊ​പ്പു​ണ്ട്. സം​ഗീ​ത​രം​ഗ​ത്തെ ഏ​റ്റ​വും മി​ക​ച്ച സാ​ങ്കേ​തി​ക വി​ദ​ഗ്ധ​ർ ആ​ൽ​ബ​ങ്ങ​ളി​ൽ വേ​ണ​മെ​ന്ന​തു റോ​ബി​നു നി​ർ​ബ​ന്ധം.

അ​തി​നാ​യി എ​ത്ര ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടും സ​ഹി​ക്കും. എ​സ്.​പി. ബാ​ല​സു​ബ്ര​ഹ്മ​ണ്യം, എം.​ജി. ശ്രീ​കു​മാ​ര്‍, കെ.​ജി.​മാ​ര്‍​ക്കോ​സ്, കെ​സ്റ്റ​ര്‍, ബി​ജു നാ​രാ​യ​ണ​ന്‍, മ​ധു ബാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​ന്‍, സു​ജാ​ത, വി​ജ​യ് യേ​ശു​ദാ​സ്, വി​നീ​ത് ശ്രീ​നി​വാ​സ​ന്‍, സം​ഗീ​ത സം​വി​ധാ​യ​ക​ന്‍ ശ​ര​ത്, ശ്വേ​ത മോ​ഹ​ന്‍, മൃ​ദു​ല വാ​ര്യ​ര്‍, നി​ത്യ മാ​മ​ന്‍ , മി​ഥി​ല മൈ​ക്കി​ള്‍, മ​രി​യ കോ​ല​ടി, മ​നോ​ജ്, വി​ല്‍​സ​ണ്‍ പി​റ​വം, എ​ലി​സ​ബ​ത്ത് രാ​ജു, സി​സി​ലി, അ​മൃ​ത സു​രേ​ഷ്, ചി​ന്മ​യി തു​ട​ങ്ങി​യ മു​ന്‍​നി​ര ഗാ​യ​ക​ര്‍ ക്രി​സ് ഓ​ഡി​യോ​സി​നു വേ​ണ്ടി ഗാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ ആ​ല​പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

 ആ ​വി​ര​ൽ തു​ന്പി​ലെ

ഒ​രു ഇ​ട​വേ​ള​യ്ക്കു​ശേ​ഷം ക്രി​സ് ഓ​ഡി​യോ​സ് എ​ന്ന യൂ ​ട്യൂ​ബ് ചാ​ന​ലി​ലൂ​ടെ തി​രി​ച്ചു​വ​ര​വ്. അ​മൃ​ത സു​രേ​ഷ് ആ​ല​പി​ച്ച ദൈ​വ​ത്തി​ന്റെ കു​ഞ്ഞ​ല്ലേ എ​ന്ന ഗാ​നം ടോ​പ് സിം​ഗ​റി​ലെ താ​ര​മാ​യ മേ​ഘ്ന സു​മേ​ഷി​ന്‍റെ സ്വ​ര ലാ​വ​ണ്യ​ത്തി​ല്‍ വീ​ണ്ടും സം​ഗീ​താ​സ്വാ​ദ​ക​ര്‍​ക്കു മു​ന്നി​ലെ​ത്തി​ച്ചു. പ​രി​ച​യ സ​ന്പ​ന്ന​ർ​ക്കൊ​പ്പം പു​തു​മു​ഖ​ങ്ങ​ളെ​യും റോ​ബി​ൻ ഒ​പ്പം​കൂ​ട്ടി.

നാ​ട​ന്‍ പാ​ട്ടു​കാ​ര​ന്‍ മ​ണി​ക​ണ്ഠ​ന്‍ പെ​രു​മ്പ​ട​പ്പ് ര​ചി​ച്ച് ഈ​ണം ന​ല്‍​കി ആ​ല​പി​ച്ച പൂ​മേ​നി​യി​ല്‍, മൃ​ദു​ല വാ​ര്യ​ര്‍ പാ​ടി​യ ആ ​വി​ര​ല്‍ തു​മ്പി​ലെ, ചി​ന്‍​മ​യി​യു​ടെ ശ്രു​തി​യി​ല്‍ ഇ​വ​ള്‍ പാ​ടും സം​ഗീ​തം, ശ്വേ​താ​മോ​ഹ​ന്‍റെ മ​ണ്ണി​ല്‍ സ്വ​ര്‍​ഗ​ത്തി​ന്‍ ചി​ത്രം ര​ചി​ക്കു​വാ​ന്‍, കെ​സ്റ്റ​റു​ടെ സ്വ​ര്‍​ഗീ​യ​മാം അ​ള്‍​ത്താ​ര​യി​ല്‍, എം.​ജി.​ശ്രീ​കു​മാ​റി​ന്‍റെ ക​ര​ളു​കീ​റും നൊ​മ്പ​രം, മേ​ഘ്‌​ന​യു​ടെ നി​ന്‍ തി​രു ര​ക്ത​ത്താ​ല്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യാ​ണ് സ​മീ​പ നാ​ളി​ല്‍ ഇ​റ​ങ്ങി​യ ശ്ര​ദ്ധേ​യ ഗാ​ന​ങ്ങ​ള്‍.

ത​മി​ഴ് ഗാ​ന​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു മാ​ത്ര​മാ​യി ക്രി​സ്റ്റ​ല്‍ മൂ​വീ​സ് ത​മി​ഴ് ക്രി​സ്ത്യ​ന്‍ സോം​ഗ്‌​സ് എ​ന്ന ചാ​ന​ലും റോ​ബി​ന്‍റേ​താ​യു​ണ്ട്. അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലു​ള്ള സം​ഗീ​ത​പ്രേ​മി​ക​ളാ​യ സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യി​ല്‍ പു​തി​യ പ്രോ​ജ​ക്ടു​ക​ളു​ടെ പ​ണി​പ്പു​ര​യി​ലാ​ണ് റോ​ബി​ന്‍.

സി​നി​മാ തി​ര​ക്ക​ഥാ രം​ഗ​ത്തും പേ​ര് അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്താ​നു​ള്ള ഒ​രു​ക്ക​ത്തി​ലും. നേ​ര​ത്തേ തൊ​ടു​പു​ഴ, ക​ട്ട​പ്പ​ന കോ​ട​തി​ക​ളി​ല്‍ അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​നാ​യി​രു​ന്നു. ഭാ​ര്യ സി​ന്ധു​വും മ​ക്ക​ളാ​യ ക്രി​സ്റ്റ​ഫ​ര്‍, ക്രി​സ്റ്റ​ല്‍ എ​ന്നി​വ​രു​മാ​ണ് ഈ ​സം​ഗീ​ത​യാ​ത്ര​യ്ക്കു പ്ര​ചോ​ദ​ന​വും പി​ന്തു​ണ​യും.

എ​ക്കാ​ല​ത്തെ​യും ഏ​റ്റ​വും പ്ര​മു​ഖ​രാ​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രി​ൽ എ​ണ്ണ​പ്പെ​ടു​ന്ന പ്ര​തി​ഭാ​ധ​ന​നാ​ണ് ടോ​ൾ​സ്റ്റോ​യി (1828-1910). റ​ഷ്യ​യി​ലെ അ​തി​സ​ന്പ​ന്ന​മാ​യ ഒ​രു കു​ടും​ബ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ജ​ന​നം.

യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യി​ൽ നി​യ​മ​പ​ഠ​നം ആ​രം​ഭി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും അ​തു പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി​യി​ല്ല. ഇ​തി​നി​ട​യി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം നോ​വ​ൽ ര​ച​ന ആ​രം​ഭി​ച്ചു. ചൂ​തു​ക​ളി​യി​ലൂ​ടെ ധാ​രാ​ളം പ​ണ​വും ക​ള​ഞ്ഞു. ഈ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ലാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ആ​ർ​മി​യി​ൽ ചേ​ർ​ന്ന​ത്.

ക്രി​മി​യ​ൻ യു​ദ്ധ (1853-1856) കാ​ല​ത്ത് ടോ​ൾ​സ്റ്റോ​യ് ഒ​രു ആ​ർ​ട്ടി​ല​റി ഓ​ഫീ​സ​റാ​യി സേ​വ​ന​മ​നു​ഷ്ഠി​ച്ചു. യു​ദ്ധം ക​ഴി​ഞ്ഞ് ആ​ർ​മി സേ​വ​നം അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ച അ​ദ്ദേ​ഹം വീ​ണ്ടും എ​ഴു​ത്തി​ലേ​ക്കു തി​രി​ഞ്ഞു. അ​തോ​ടൊ​പ്പം, ര​ണ്ടു ത​വ​ണ യൂ​റോ​പ്യ​ൻ പ​ര്യ​ട​ന​വും ന​ട​ത്തി.

ടോ​ൾ​സ്റ്റോ​യ്ക്ക് അ​മ്പ​തു വ​യ​സ് ക​ഴി​യു​ന്പോ​ഴേ​ക്കും അ​ദ്ദേ​ഹം ത​ന്‍റെ നോ​വ​ലു​ക​ളി​ലൂ​ടെ ഏ​റെ പ്ര​ശ​സ്ത​നാ​യി മാ​റി​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ത്മാ​വ് ഏ​റെ സം​ഘ​ർ​ഷ​പൂ​രി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ല്പം​പോ​ലും മ​നഃ​സ​മാ​ധാ​നം ഇ​ല്ലാ​ത്ത അ​വ​സ്ഥ. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്, അ​ദ്ദേ​ഹം വ​ലി​യ ഒ​രു ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​യ്ക്കു ത​യാ​റാ​യ​ത്.

ആ ​ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​യി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട കാ​ര്യം ത​ന്‍റെ ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക പാ​പ്പ​ര​ത്ത​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹം പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച "എ ​ക​ണ്‍​ഫെ​ഷ​ൻ' എ​ന്ന ചെ​റി​യ ഗ്ര​ന്ഥ​ത്തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം ഇ​പ്ര​കാ​ര​മെ​ഴു​തി: "എ​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ അ​ടി​ത്ത​റ ആ​യി​രു​ന്ന​ത് എ​ന്തോ അ​തു ത​ക​ർ​ന്ന​താ​യി എ​നി​ക്കു തോ​ന്നി. ത​ന്മൂ​ലം, എ​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ഒ​രു കാ​ര്യ​ത്തി​നും അ​ർ​ഥം കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ എ​നി​ക്കു സാ​ധി​ച്ചി​ല്ല.'

ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന

ടോ​ൾ​സ്റ്റോ​യ് ആ​രം​ഭി​ച്ച ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന ജീ​വി​ത​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​ന്വേ​ഷി​ക്കാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ച്ചു. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്, യേ​ശു​വി​ന്‍റെ മ​ല​യി​ലെ പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം വ​ലി​യ പ്ര​ലോ​ഭ​ന​വും ആ​ശ്വാ​സ​വും ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​ത്.

അ​തോ​ടൊ​പ്പം, ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ കാ​ത​ലാ​യ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ സ്നേ​ഹ​വും ക​രു​ണ​യു​മൊ​ക്കെ​യാ​ണെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ പി​ൽ​ക്കാ​ല ര​ച​ന​ക​ൾ ഇ​തു വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു​മു​ണ്ട്.

"ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടാ​ത്ത ജീ​വി​തം ജീ​വി​ത​യോ​ഗ്യ​മ​ല്ല' എ​ന്നു പു​രാ​ത​ന ഗ്രീ​ക്ക് ത​ത്വ​ചി​ന്ത​ക​നാ​യ സോ​ക്ര​ട്ടീ​സ് പ​റ​ഞ്ഞ​ത് എ​ത്ര​യോ ശ​രി​യാ​ണ്! സോ​ക്ര​ട്ടീ​സ് ത​ന്‍റെ പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രെ വ​ഴി​തെ​റ്റി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന് ആ​രോ​പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ഏ​ഥ​ൻ​സി​ലെ ജൂ​റി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു വ​ധ​ശി​ക്ഷ വി​ധി​ച്ച അ​വ​സ​ര​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം ഇ​പ്ര​കാ​രം പ്ര​സ്താ​വി​ച്ച​ത്.

അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഈ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ അ​ന്നു​മു​ത​ൽ ഇ​ന്നു​വ​രെ ഓ​രോ കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലും മു​ഴ​ങ്ങി കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​നി ഭാ​വി​യി​ലും അ​ങ്ങ​നെ മു​ഴ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കും.

ടോ​ൾ​സ്റ്റോ​യി ത​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തെ ശ​രി​യാ​യി സ്വ​യം വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്ത​പ്പോ​ഴാ​ണ് ത​ന്‍റെ പോ​രാ​യ്മ​ക​ൾ എ​ന്താ​ണെ​ന്നു മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യ​തും അ​തി​നു പ്ര​തി​വി​ധി​യാ​യി അ​നു​ദി​നം ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക ഊ​ർ​ജം സ​ന്പാ​ദി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച​തും.

അ​ദ്ദേ​ഹം ആ ​ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക ഊ​ർ​ജം സം​ഭ​രി​ച്ച​താ​ക​ട്ടെ ആ​ഴ​മേ​റി​യ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ജീ​വി​ത​ത്തെ ഉ​റ​പ്പി​ച്ചു നി​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടും.​സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രാ​യ ന​മ്മെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന ഒ​രു അ​പൂ​ർ​വ സം​ഭ​വ​മാ​യി​രി​ക്കാം.

അ​തു​കൊ​ണ്ട​ല്ലേ ഓ​രോ​രോ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ വെ​റു​തെ ചെ​യ്തു മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കു​ന്ന​ത്? എ​ന്നാ​ൽ, അ​തു​വ​ഴി​യാ​യി ഏ​തു ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​രാ​യി നാം ​മാ​റു​ന്നു എ​ന്ന് അ​ന്വേ​ഷി​ക്കാ​റു​ണ്ടോ?

ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​യു​ടെ ഈ ​അ​ഭാ​വം മൂ​ല​മ​ല്ലേ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ അ​ത്യാ​വ​ശ്യ​മാ​യി വ​രു​ത്തേ​ണ്ട മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും ന​മു​ക്ക് അ​ല്പം​പോ​ലും അ​വ​ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​തെ പോ​കു​ന്ന​ത്? ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന എ​ന്നു പ​റ​യു​ന്പോ​ൾ അ​തു തെ​റ്റു​ക​ളെ​യും കു​റ്റ​ങ്ങ​ളെ​യും​കു​റി​ച്ചു മാ​ത്ര​മു​ള്ള ഒ​രു അ​ന്വേ​ഷ​ണ​മാ​ണെ​ന്നു ക​രു​ത​രു​ത്. തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും അ​ത് എ​പ്പോ​ഴും അ​ന്വേ​ഷ​ണ പ​രി​ധി​യി​ൽ ആ​ദ്യം​ത​ന്നെ ഉ​ണ്ടാ​ക​ണം.

എ​ന്നാ​ൽ, അ​തോ​ടൊ​പ്പം ന​മ്മു​ടെ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ വി​ല​യി​രു​ത്താ​നും അ​വ​യി​ൽ​നി​ന്നു പാ​ഠം പ​ഠി​ക്കാ​നും അ​ങ്ങ​നെ ജീ​വി​ത​ത്തെ സ​മ​ഗ്ര​മാ​യി ന​വീ​ക​രി​ക്കാ​നും ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന സ​ഹാ​യി​ക്ക​ണം. ജീ​വി​തം അ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ വേ​ഗ​ത്തി​ൽ മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കു​ന്ന ഒ​രു കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലാ​ണ് നാം ​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്.

അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ, ഇ​ട​യ്ക്കി​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ പോ​ക്കി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന ചെ​യ്യു​ക​യും ജീ​വി​ത​ത്തെ വി​ല​യി​രു​ത്തു​ക​യും വേ​ണം. എ​ങ്കി​ൽ മാ​ത്ര​മെ, ജീ​വി​ത​ത്തെ ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക പാ​പ്പ​ര​ത്ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ന​മു​ക്കു സാ​ധി​ക്കൂ.

നാം ​ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ത്

ദൈ​വ​വ​ച​നം പ​റ​യു​ന്നു: "ന​മു​ക്കു ന​മ്മു​ടെ വ​ഴി​ക​ൾ സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യി പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ക​യും ക​ർ​ത്താ​വി​ങ്ക​ലേ​ക്കു തി​രി​യു​ക​യും ചെ​യ്യാം'(​വി​ലാ​പ​ങ്ങ​ൾ 3:40).ന​മ്മു​ടെ വ​ഴി​ക​ൾ പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്പോ​ൾ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന കാ​ര്യം നാം ​പ​ല​പ്പോ​ഴും ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ വ​ഴി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് അ​ക​ന്നു പോ​കു​ന്നു എ​ന്നു​ള്ള​താ​യി​രി​ക്കും.

അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ എ​ന്താ​ണു ചെ​യ്യേ​ണ്ട​തെ​ന്നു മു​ക​ളി​ൽ കൊ​ടു​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന വ​ച​നം ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​താ​യ​ത്, ദൈ​വം കാ​ണി​ച്ചു​ത​രു​ന്ന വ​ഴി​യി​ലേ​ക്കു മ​ട​ങ്ങ​ണ​മെ​ന്നു സാ​രം. രാ​ജാ​വും പ്ര​വാ​ച​ക​നു​മാ​യി​രു​ന്നു പ​ഴ​യ നി​യ​മ​ത്തി​ലെ ദാ​വീ​ദ്. പ​ല​പ്പോ​ഴും ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന ചെ​യ്യാ​ൻ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം.

അ​തി​ന്‍റെ ഫ​ല​മാ​യി​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം ഇ​പ്ര​കാ​രം പ്രാ​ർ​ഥി​ച്ച​ത്: "ദൈ​വ​മേ, എ​ന്നെ പ​രി​ശോ​ധി​ച്ച് എ​ന്‍റെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ അ​റി​യ​ണ​മേ. എ​ന്നെ പ​രീ​ക്ഷി​ച്ച് എ​ന്‍റെ വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ മ​ന​സി​ലാ​ക്ക​ണ​മേ! വി​നാ​ശ​ത്തി​ന്‍റെ മാ​ർ​ഗ​ത്തി​ലാ​ണോ ഞാ​ൻ ച​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നു നോ​ക്ക​ണ​മേ! ശാ​ശ്വ​ത മാ​ർ​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ എ​ന്നെ ന​യി​ക്ക​ണ​മേ' (സ​ങ്കീ139:23-24).

ദാ​വീ​ദി​ന്‍റെ ഈ ​പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യി​ൽ ന​മു​ക്കും പ​ങ്കു​ചേ​രാം. ദൈ​വ​ത്തി​നു ന​മ്മു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ അ​റി​യാം. വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ ഏ​തു വ​ഴി​ക്കു പോ​കു​ന്നു​വെ​ന്നും അ​റി​യാം. എ​ന്നാ​ൽ, ന​മു​ക്കു ന​മ്മു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ അ​റി​യാ​മോ എ​ന്നു സം​ശ​യി​ക്ക​ണം.

അ​തു​പോ​ലെ, ചി​ന്ത​ക​ൾ എ​ങ്ങ​നെ പോ​കു​ന്നു എ​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചും. അ​തി​നാ​ൽ, അ​നു​ദി​നം ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​യ്ക്കു നാം ​ത​യാ​റാ​ക​ണം. അ​തോ​ടൊ​പ്പം ശാ​ശ്വ​ത​മാ​ർ​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ ന​യി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു പ്രാ​ർ​ഥി​ക്ക​ണം. അ​പ്പോ​ൾ ഒ​രി​ക്ക​ലും ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക പാ​പ്പ​ര​ത്തം ഉ​ണ്ടാ​കി​ല്ല, തീ​ർ​ച്ച.

ഫാ. ​ജോ​സ് പ​ന്ത​പ്ലാം​തൊ​ട്ടി​യി​ൽ

എ​ക്കാ​ല​ത്തെ​യും ഏ​റ്റ​വും മി​ക​ച്ച സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​രി​ൽ ഒ​രാ​ളാ​യി അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന അ​സാ​ധാ​ര​ണ പ്ര​തി​ഭ​യാ​ണ് ആ​ന്‍റ​ൺ ചെ​ക്കോ​വ് (1860-1904). റ​ഷ്യ​ൻ നാ​ട​ക​കൃ​ത്തും ചെ​റു​ക​ഥാ​കാ​ര​നു​മാ​യി​രു​ന്ന അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ള്ള സു​ന്ദ​ര​മാ​യ ഒ​രു ചെ​റു​ക​ഥ​യാ​ണ് "ഭി​ക്ഷാ​ട​ക​ൻ.'

ഈ ​ക​ഥ​യി​ൽ നാം ​പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഭി​ക്ഷാ​ട​ക​ൻ ലു​ഷ്കോ​വ് എ​ന്ന ആ​ളാ​ണ്. ഒ​രു കാ​ല​ത്ത് അ​യാ​ൾ ഒ​രു സം​ഗീ​ത​ട്രൂ​പ്പി​ലെ അം​ഗ​മാ​യി​രു​ന്ന ഗാ​യ​ക​നാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, മ​ദ്യ​പാ​ന​വും മ​റ്റ് പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളും അ​യാ​ളെ ഒ​രു ഭി​ക്ഷാ​ട​ക​നാ​ക്കി മാ​റ്റി. വ​ഴി​യി​ൽ കാ​ണു​ന്ന​വ​രോ​ട് ഓ​രോ ക​ള്ള​ക്ക​ഥ​ക​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു സ​ഹാ​യം തേ​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു അ​യാ​ളു​ടെ പ​തി​വ്.

ഒ​രു ദി​വ​സം ലു​ഷ്കോ​വ് സ​ഹാ​യം അ​ഭ്യ​ർ​ഥി​ച്ച​ത് സ്കോ​ർ​ട്സോ​വ് എ​ന്ന അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​നോ​ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​യാ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു: "ഞാ​ൻ ഒ​രു ഗ്രാ​മീ​ണ സ്കൂ​ൾ അ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​യി​രു​ന്നു. ക​ഴി​ഞ്ഞ വ​ർ​ഷം ആ ​ജോ​ലി എ​നി​ക്കു ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു. എ​നി​ക്കി​പ്പോ​ൾ ജീ​വി​ക്കാ​ൻ മാ​ർ​ഗ​മി​ല്ല. എ​ന്നെ സ​ഹാ​യി​ക്ക​ണം.'

ക​ള്ളം പൊ​ളി​യു​ന്നു

സ്കോ​ർ​ട്സോ​വ് അ​യാ​ളെ സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​നോ​ക്കി. പെ​ട്ടെ​ന്ന്, ആ ​മു​ഖം ഓ​ർ​മ​യി​ൽ തെ​ളി​ഞ്ഞു​വ​ന്നു. "താ​ന​ല്ലേ ര​ണ്ടു ദി​വ​സം മു​ൻ​പ് എ​ന്നോ​ട് സ​ഹാ​യം ചോ​ദി​ച്ച​ത്?' അ​ദ്ദേ​ഹം ചോ​ദി​ച്ചു.

"അ​പ്പോ​ൾ താ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ ക​ഥ വേ​റെ ആ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ. ലു​ഷ്കോ​വ് വീ​ണ്ടും ക​ള്ളം പ​റ​ഞ്ഞു ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടാ​ൻ നോ​ക്കി. എ​ന്നാ​ൽ, അ​തു വി​ജ​യി​ച്ചി​ല്ല. അ​തോ​ടെ, അ​യാ​ൾ താ​ൻ മ​ദ്യ​പാ​നി​യാ​യ ക​ഥ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ എ​ല്ലാം തു​റ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞു. ആ ​ഭി​ക്ഷ​ക്കാ​ര​നോ​ട് ക​രു​ണ തോ​ന്നി​യ അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​ൻ അ​യാ​ൾ​ക്കു ജോ​ലി ന​ൽ​കാ​മെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു ത​ന്‍റെ വീ​ട്ടി​ലേ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​പോ​യി.

വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തി​യ അ​ദ്ദേ​ഹം പാ​ച​ക​ക്കാ​രി​യാ​യ ഓ​ൾ​ഗ​യെ വി​ളി​ച്ച് വി​റ​കു​വെ​ട്ടു​ന്ന ജോ​ലി അ​യാ​ളെ ഏ​ൽ​പി​ക്കാ​ൻ ചു​മ​ത​ല​പ്പെ​ടു​ത്തി. എ​ന്നാ​ൽ, അ​പ്പോ​ഴും മ​ദ്യ​ത്തി​ന്‍റെ കെ​ട്ട് വി​ട്ടു​മാ​റി​യി​ട്ടി​ല്ലാ​യി​രു​ന്ന അ​യാ​ൾ​ക്കു വി​റ​കു​വെ​ട്ടു​ക അ​ത്ര എ​ളു​പ്പ​മ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. അ​പ്പോ​ൾ, ഓ​ൾ​ഗ അ​യാ​ളെ ശാ​സി​ക്കു​ക​യും അ​യാ​ളു​ടെ ദുഃ​സ്ഥി​തി​യോ​ർ​ത്തു വി​ല​പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു.

 മാ​റ്റ​ത്തി​ന്‍റെ തു​ട​ക്കം

‌ഒ​രു മ​ണി​ക്കൂ​ർ ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ ഓ​ൾ​ഗ ചെ​ന്ന് യ​ജ​മാ​ന​നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു: "അ​യാ​ൾ വി​റ​കു വെ​ട്ടി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു.' ഉ​ട​നെ, അ​ദ്ദേ​ഹം, ന്യാ​യ​മാ​യ കൂ​ലി കൊ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ടു പ​റ​ഞ്ഞു: "ഇ​നി​യും വ​ല്ല​പ്പോ​ഴും വ​രൂ, ഞാ​ൻ ജോ​ലി ത​രാം.' ലു​ഷ്കോ​വ് ആ ​ക്ഷ​ണം സ്വീ​ക​രി​ച്ച് അ​വി​ടെ പ​ല ജോ​ലി​ക​ളും ചെ​യ്തു.

കു​റേ​നാ​ൾ ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ, അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​ൻ ലു​ഷ്കോ​വി​ന് ഒ​രു ഓ​ഫീ​സ് ജോ​ലി ത​ര​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ടു പ​റ​ഞ്ഞു: "എ​ന്‍റെ ഒ​രു സു​ഹൃ​ത്തി​ന്‍റെ ഓ​ഫീ​സി​ലെ ജോ​ലി​യാ​ണ്. ന​ന്നാ​യി​ട്ടു ജോ​ലി ചെ​യ്യ​ണം. അ​തോ​ടൊ​പ്പം മ​ദ്യ​പാ​നം ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്ക​ണം. പി​ന്നെ, ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ ഇ​ക്കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ മ​റ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യ​രു​ത്.'

ലു​ഷ്കോ​വ് അ​ന്നു യാ​ത്ര പ​റ​ഞ്ഞു​പോ​യി. ജോ​ലി അ​ക​ലെ ഒ​രി​ട​ത്താ​യി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് അ​വ​ർ ത​മ്മി​ൽ പി​ന്നീ​ട് ക​ണ്ട​ത് ര​ണ്ടു വ​ർ​ഷ​ത്തി​നു ശേ​ഷ​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ലു​ഷ്കോ​വ് മ​ദ്യ​പാ​ന​മെ​ല്ലാം ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച് ന​ല്ല നി​ല​യി​ലെ​ത്തി​യി​രു​ന്നു.

അ​തു മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യ അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​ൻ ലു​ഷ്കോ​വി​നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു: "നീ ​എ​ന്‍റെ വാ​ക്കു​കേ​ട്ട് ന​ന്നാ​യ​തി​ൽ എ​നി​ക്കു സ​ന്തോ​ഷ​മു​ണ്ട്.'​ഉ​ട​നെ ലു​ഷ്കോ​വ് പ​റ​ഞ്ഞു: "അ​ങ്ങ​യു​ടെ സ​ഹാ​യ​ത്തി​നും ന​ല്ല വാ​ക്കു​ക​ൾ​ക്കും എ​നി​ക്കു വ​ലി​യ ന​ന്ദി​യു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ, അ​ങ്ങ​യു​ടെ പാ​ച​ക​ക്കാ​രി ഓ​ൾ​ഗ​യെ എ​നി​ക്കു മ​റ​ക്കാ​നാ​യി​ല്ല. അ​വ​ളാ​ണ് യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ എ​ന്നെ ര​ക്ഷി​ച്ച​ത്.'

"അ​തെ​ങ്ങ​നെ?' അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​ന് ആ​കാം​ക്ഷ​യാ​യി. അ​യാ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു: "ഓ​ൾ​ഗ എ​ന്നെ​യോ​ർ​ത്തു വി​ല​പി​ക്കു​ക​യും എ​നി​ക്കു വി​റ​കു​വെ​ട്ടാ​ൻ അ​റി​യാ​തി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് ആ ​ജോ​ലി എ​നി​ക്കു വേ​ണ്ടി ചെ​യ്യു​ക​യും ചെ​യ്തു. അ​വ​ളു​ടെ സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി നി​റ​ഞ്ഞ പെ​രു​മാ​റ്റ​മാ​ണ് എ​ന്നി​ൽ മാ​റ്റം വ​രു​ത്തി​യ​ത്.'​ഗാ​യ​ക​നാ​യി​രു​ന്ന ലു​ഷ്കോ​വി​നു വി​റ​കു​വെ​ട്ടു​ന്ന ജോ​ലി​യും മ​റ്റു വീ​ട്ടു​ജോ​ലി​ക​ളും ചെ​യ്യാ​ൻ അ​റി​യി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.

അ​തും പോ​രാ​ഞ്ഞി​ട്ട് മ​ദ്യ​പാ​നം​മൂ​ലം ര​ണ്ടു കാ​ലി​ൽ നി​ൽ​ക്കാ​ൻ പ​ല​പ്പോ​ഴും സാ​ധി​ച്ചി​രു​ന്നു​മി​ല്ല. അ​യാ​ളു​ടെ ദുഃ​സ്ഥി​തി​യോ​ർ​ത്ത് ഓ​ൾ​ഗ അ​യാ​ളെ​പ്ര​തി വി​ല​പി​ക്കു​ക​യും അ​യാ​ളു​ടെ ജോ​ലി​ക​ൾ ചെ​യ്തു​കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. ഓ​ൾ​ഗ​യു​ടെ ഈ ​ന​ന്മ ദ​ർ​ശി​ച്ച​പ്പോ​ൾ അ​യാ​ളു​ടെ ഹൃ​ദ​യം നു​റു​ങ്ങി. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്, അ​യാ​ളി​ൽ കാ​ത​ലാ​യ പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ വ​ന്ന​ത്.

ലു​ഷ്കോ​വി​നെ​പ്പോ​ലെ എ​ത്ര മ​നു​ഷ്യ​രാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ മു​ന്നി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​ത്! ഭി​ക്ഷാ​ട​ക​രും മ​ദ്യ​പാ​നി​ക​ളും മ​യ​ക്കു​മ​രു​ന്നി​ന് അ​ടി​മ​യാ​യ​വ​രും ജീ​വി​ത​പോ​രാ​ട്ട​ത്തി​ൽ ത​ക​ർ​ന്ന​ടി​ഞ്ഞ​വ​രു​മെ​ല്ലാം അ​വ​രു​ടെ കൂ​ടെ​യു​ണ്ടാ​കും. അ​വ​രു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ അ​ന​ർ​ഥ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം അ​വ​ർ​ത്ത​ന്നെ വ​രു​ത്തി​വ​ച്ച​താ​ണെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ് ഒ​ഴി​ഞ്ഞു​മാ​റാ​ൻ ചി​ല​പ്പോ​ൾ ന​മു​ക്കു സാ​ധി​ച്ചേ​ക്കും. പ​ക്ഷേ, അ​ത​ല്ല നാം ​ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ത്.

അ​തി​നു​പ​ക​രം, ഓ​ൾ​ഗ​യെ​പ്പോ​ലെ ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ക​രു​ണ​യു​ടെ ചാ​ന​ലു​ക​ളാ​യി മാ​റ​ണം.​ഓ​ൾ​ഗ ചെ​യ്ത​തു വെ​റും മാ​നു​ഷി​ക പ്ര​വൃ​ത്തി​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​വ​ൾ ദൈ​വ​ക​രു​ണ​യു​ടെ ചാ​ന​ൽ ആ​യി മാ​റു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​ളു​ടെ വാ​ക്കി​ലും പ്ര​വൃ​ത്തി​യി​ലും പ്ര​തി​ഫ​ലി​ച്ച​ത് ക​രു​ണാ​ർ​ദ്ര​മാ​യ സ്നേ​ഹ​മാ​യി​രു​ന്നു.

ആ ​ക​രു​ണാ​ർ​ദ്ര​മാ​യ സ്നേ​ഹം പ്ര​തി​ഫ​ലി​ക്കു​ന്ന വാ​ക്കു​ക​ൾ ലു​ഷ്കോ​വ് ത​ന്‍റെ യ​ജ​മാ​ന​നോ​ട് എ​ടു​ത്തു പ​റ​യു​ന്ന​ത് ഇ​പ്ര​കാ​രം: "നി​ങ്ങ​ൾ നി​ർ​ഭാ​ഗ്യ​വാ​നാ​യ ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​ൻ! ഈ ​ലോ​ക​ത്തി​ൽ നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കു സ​ന്തോ​ഷ​മി​ല്ല. വ​രാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന ലോ​ക​ത്തി​ലാ​ക​ട്ടെ നി​ന്‍റെ വി​ധി ന​ര​ക​ത്തി​ലു​മാ​യി​രി​ക്കും. എ​ന്തു ദു​ര​ന്ത​മാ​ണി​ത്!'
ലു​ഷ്കോ​വ് ന​ര​ക​ത്തി​ൽ പോ​കു​മെ​ന്ന് അ​വ​ൾ വി​ധി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

മ​റി​ച്ച്, അ​ങ്ങ​നെ സം​ഭ​വി​ക്കു​മോ എ​ന്ന് ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ആ ​ചി​ന്ത അ​വ​ളു​ടെ ഹൃ​ദ​യം ത​ക​ർ​ത്തു. ഓ​ൾ​ഗ​യു​ടെ സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി​യു​ടെ ഈ ​ആ​ഴം മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ലു​ഷ്കോ​വി​ൽ മാ​റ്റം വ​രാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്.​ഓ​ൾ​ഗ വി​ല​പി​ക്കു​ക മാ​ത്ര​മ​ല്ല ചെ​യ്ത​ത്. നി​സ​ഹാ​യാ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു.

ന​മ്മു​ടെ ക​രു​ണ​യും സ​ഹാ​യ​വും വി​വി​ധ രീ​തി​ക​ളി​ൽ ആ​വ​ശ്യ​മു​ള്ള​വ​ർ ഏ​റെ​യു​ണ്ട് ന​മു​ക്കു ചു​റ്റി​ലും. അ​വ​രോ​ടു ക​രു​ണ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ നാം ​വി​മു​ഖ​രാ​ക​രു​ത്. "നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പി​താ​വ് ക​രു​ണ​യു​ള്ള​വ​നാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ നി​ങ്ങ​ളും ക​രു​ണ​യു​ള്ള​വ​രാ​യി​രി​ക്കു​വി​ൻ' (ലൂ​ക്കാ 6:36) എ​ന്നാ​ണ് ദൈ​വ​വ​ച​നം പ​റ​യു​ന്ന​ത്.

എ​പ്പോ​ഴും ക​രു​ണ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​വ​നാ​ണ് ദൈ​വം. ആ ​ക​രു​ണ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന ന​മ്മ​ൾ അ​തി​നെ​പ്ര​തി ദൈ​വ​ത്തോ​ടു ന​ന്ദി​യു​ള്ള​വ​രാ​യി​രി​ക്ക​ണം. അ​തോ​ടൊ​പ്പം ദൈ​വ​ക​രു​ണ​യു​ടെ ചാ​ലു​ക​ളാ​യി മാ​റു​ക​യും വേ​ണം. അ​പ്പോ​ഴാ​ണ്, ജീ​വി​തം യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ധ​ന്യ​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്ന​ത്.